Il y avait deux arbres dans le jardin – Chapitre 1

Il y avait deux arbres dans le Jardin d’Éden qui ont défié le cours de toute la race humaine : l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal et l’Arbre de la Vie. Métaphoriquement, ces mêmes deux « arbres » continuent d’être le défi qui déterminera le cours de nos vies. Lorsque nous devenons chrétiens, ces défis ne prennent pas fin — ils peuvent bien augmenter, et bien souvent nous devrons choisir entre les fruits de ces arbres. Entre eux, nous trouvons le point focal de la dichotomie (division) entre le royaume de Dieu et le domaine du mal. Comprendre cette différence pourrait être la compréhension la plus importante qu’une personne puisse avoir.

Lorsqu’il parlait des deux femmes qui ont donné des fils à Abraham, Sarah et Agar, Paul expliquait qu’elles représentaient des allégories, ou des représentations symboliques, de vérités bibliques concernant les alliances de la loi et de la grâce (voir Galates 4:21-26). De la même manière, l’Arbre de la Connaissance et l’Arbre de la Vie représentent également des vérités bibliques profondes qu’il est crucial de comprendre si nous voulons marcher sur le chemin de la vie et éviter les pièges de la mort.

D’une certaine manière, ils symbolisent deux lignées spirituelles, ou « arbres généalogiques ». La Bible, de la Genèse à l’Apocalypse, suit l’histoire de ces deux lignées. Comprendre ces lignées peut nous aider à saisir les erreurs les plus courantes qui embrouillent l’ensemble de la race humaine dans le péché qui mène à la mort, y compris celles qui ont été à plusieurs reprises un obstacle pour l’Église. Comprendre ces lignées peut aussi nous permettre de reconnaître et de rester sur le seul chemin vers la véritable liberté et la vie éternelle.

Tout d’abord, nous devons comprendre que Satan n’a pas tenté Ève avec le fruit de l’Arbre de la Connaissance simplement à cause de l’interdiction de Dieu de le manger. Il l’a tentée avec ce fruit parce que la source de son pouvoir était enracinée dans cet arbre. De plus, le Seigneur n’a pas donné cette interdiction simplement pour tester Adam et Ève — Il l’a fait parce qu’Il savait que le fruit de cet arbre était du poison. Lorsqu’Il a ordonné à Adam de ne pas manger de l’Arbre de la Connaissance, Il n’a pas dit « Si tu manges de cet arbre, je vais te tuer », mais « le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement » (voir Genèse 2:17). Ce n’était pas seulement la désobéissance de l’homme qui a apporté la mort dans le monde, mais le fruit de cet arbre.

Quel fruit pourrait être aussi mortel ? L’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal représentait métaphoriquement la Loi, qui inclut la Loi donnée par Dieu à travers Moïse, ainsi que ce que nous appelons le « légalisme ». Le légalisme est l’adhésion à des lois imposées par l’homme, mises en place pour essayer de rendre les hommes justes. Pourquoi Dieu a-t-il donné la Loi si son fruit était du poison ? C’est pour la même raison qu’Il a mis l’Arbre de la Connaissance dans le Jardin. Comme nous le verrons, cela avait en réalité pour but de libérer l’homme afin qu’il puisse avoir une relation spéciale avec Dieu.

Cependant, cette relation ne viendrait pas en mangeant de l’arbre, tout comme elle ne peut pas venir par la Loi. L’Arbre de la Connaissance devait être placé dans le Jardin parce qu’il ne pouvait y avoir de liberté d’obéir sans liberté de désobéir. Il ne pouvait y avoir de véritable adoration sans liberté de ne pas adorer. Nous examinerons cela plus en profondeur plus tard, mais c’est pourquoi l’Apôtre Paul a déclaré « la puissance du péché, c’est la loi » (voir 1 Corinthiens 15:56). C’est parce que c’est à travers la Loi que nous acquérons la connaissance du bien et du mal.

Nous pouvons nous demander comment cette connaissance peut apporter la mort jusqu’à ce que nous voyions le fruit. La connaissance du bien et du mal nous tue en nous détournant de Celui qui est la source de la vie : Jésus — l’Arbre de la Vie. L’Arbre de la Connaissance nous pousse à focaliser notre attention sur nous-mêmes. La Loi donne du pouvoir au péché, non seulement parce qu’elle excite le mal en nous, mais aussi parce que son remède pour résister au mal est une forme de bien qui est en réalité l’auto-justification plutôt que la justice fournie par Dieu à travers Son Fils, l’Arbre de la Vie. Cette connaissance dérivée de la Loi nous conduit soit à la corruption, soit à l’auto-justification, les deux menant à la mort.

Il est significatif que l’Arbre de la Connaissance se trouve au centre du Jardin (voir Genèse 3:3). L’égocentrisme est la principale maladie qu’il nous inflige. Après qu’Adam et Ève eurent mangé de son fruit, leur première réaction fut l’auto-inspection ou l’égocentrisme. Avant de manger, ils n’avaient même pas remarqué leur nudité — leur attention était tournée vers le Seigneur et les buts pour lesquels Il les avait créés.

Après avoir mangé, ils furent contraints de se mesurer eux-mêmes par le bien et le mal qu’ils comprenaient maintenant. Il n’y a pas de moyen plus facile pour nous éloigner de l’Arbre de la Vie que de nous faire concentrer sur nous-mêmes. C’est ce que la Loi accomplit. Pour cette raison, Paul l’a appelée « le ministère de la mort » et « le ministère de la condamnation » (voir 2 Corinthiens 3:7, 9).

Encore une fois, lorsque nous définissons l’Arbre de la Connaissance comme la Loi, nous ne faisons pas seulement référence à la Loi de Moïse. Nous pensons souvent à l’Ancien Testament comme étant la Loi et au Nouveau Testament comme étant la grâce, mais ce n’est pas nécessairement vrai. L’Ancienne Alliance est la lettre ; la Nouvelle Alliance est l’Esprit. Si nous lisons le Nouveau Testament avec un cœur de l’Ancienne Alliance, cela ne sera que de la loi pour nous. Nous aurons toujours une religion morte, avec une justice basée sur la conformité aux commandements écrits au lieu d’une relation vivante avec Dieu.

Le Seigneur a dit qu’Il allait envoyer Son Esprit pour nous conduire dans toute la vérité. Toute la vérité est en Jésus. L’Esprit a été envoyé pour témoigner de Jésus, pour nous pointer vers l’Arbre avec le fruit qui donne la vie, et non la mort (voir Jean 16:13). La Bible est un don précieux et merveilleux du Seigneur à Son peuple, mais elle n’était pas destinée à prendre la place du Seigneur Lui-même ou de l’Esprit qu’Il a envoyé. La Bible est un moyen, pas une fin. Connaître le Livre du Seigneur n’est pas notre objectif principal, mais plutôt connaître le Seigneur du Livre. Aussi merveilleux que soit le don de la Bible, elle n’est pas Dieu. Si elle remplace la place du Seigneur dans nos vies, elle est en réalité devenue un idole.

Beaucoup tombent dans l’idolâtrie en adorant les choses de Dieu à la place de Dieu Lui-même. La raison de cela peut être trouvée dans l’allégorie de ces deux arbres importants qui se trouvaient dans le Jardin. Nous voyons dans Genèse 2:9 que l’Arbre de la Vie se trouvait également au centre du Jardin. L’un de ces arbres sera le centre de nos vies et c’est un choix que chacun de nous doit faire.

Il y a un fossé de chaque côté du chemin de la vie. D’un côté, il y a le légalisme. De l’autre côté, il y a l’illégalité. Les deux mènent à la mort. Si nous avons tendance à être réactionnaires, nous réagirons généralement à l’un de ces fossés de manière excessive, de sorte que nous finirons dans celui de l’autre côté. La réponse de Dieu à l’illégalité n’est pas le légalisme, mais plutôt la croix. Si nous cherchons à être justifiés par les œuvres de la Loi, nous tournons le dos à la provision de Dieu — la croix. Si nous nous détournons du légalisme sans aller à la croix, nous finirons dans l’illégalité, l’un des plus grands maux qui viendront sur le monde dans les derniers jours.

Gardons toujours à l’esprit que les nombreuses erreurs et divisions au sein du corps du Christ ne sont pas dues à des défauts dans la Bible, mais à notre mauvaise utilisation de celle-ci. Certaines des lois et principes tirés du Nouveau Testament rivalisent avec tout ce que les pharisiens ont fait dans l’Ancien Testament ! Cela nous a amenés à essayer de mesurer notre spiritualité en fonction de la manière dont nous nous conformons à la lettre. La véritable spiritualité ne se trouve pas dans l’adaptation à une forme, mais dans la formation de Jésus en nous.

Nous devons tous choisir entre prendre part à la Loi et prendre part à Christ ; nous ne pouvons pas avoir les deux. Cette vérité centrale est longuement abordée dans le livre des Galates et dans de nombreux autres textes du Nouveau Testament. Pourtant, il semble que l’application de cette vérité dans nos vies soit souvent négligée et ait été la cause de nombreux conflits dévastateurs entre croyants, églises, dénominations et mouvements.

La lettre tue

Il y avait une bonne raison pour laquelle le Seigneur nous a instruits de juger les hommes par leurs fruits. Un perroquet peut être enseigné à dire et à faire les bonnes choses. Satan, de même, vient souvent « comme un ange de lumière » (voir 2 Corinthiens 11:14), citant les Écritures comme il l’a fait lors de sa tentation de Jésus-Christ. Son œuvre va souvent impressionner par sa conformité à la lettre, mais seul Jésus peut produire le fruit qui est LA VIE. « La lettre tue, mais l’Esprit donne la vie » (voir 2 Corinthiens 3:6). Le serpent parle encore du milieu de l’Arbre de la Connaissance, nous obligeant à manger de son fruit. Nous devons apprendre à reconnaître cette voix et à la rejeter, peu importe à quel point le fruit de l’arbre semble bon.

L’un des principaux stratagèmes du diable est de transformer la Bible en Arbre de la Connaissance pour nous, au lieu de l’Arbre de la Vie. Il cherche à en faire une loi pour nous plutôt qu’une révélation de Christ, en qui seul se trouve la vie. Si nous lisons les Écritures par l’Esprit, elles témoigneront de Jésus et deviendront vivantes. « Vous examinez les Écritures, parce que vous pensez qu’en elles vous avez la vie éternelle ; et ce sont elles qui témoignent de Moi » (Jean 5:39).

L’Esprit a été envoyé pour nous conduire vers Lui dans les Écritures et dans tous les aspects de nos vies. Lire les Écritures sans l’Esprit ne donne que la connaissance du bien et du mal ou une forme de légalisme, ce qui mène à la mort par l’auto-justification.

La croix donne la vie et nous garde sur le chemin de la vie parce que c’est Son sacrifice, et non le nôtre, qui est notre justification. Cependant, le diable essaiera aussi de nous faire trébucher dans notre dévotion à la croix en nous faisant fonder notre justice sur la manière dont nous avons pris nos croix plutôt que sur l’expiation du Fils de Dieu. Cela peut sembler trop compliqué, mais il est en réalité facile et simple de distinguer de telles tentations — la tentation est de nous faire concentrer l’attention sur nous-mêmes plutôt que sur Christ. Le fruit de l’Arbre de la Connaissance mène toujours à l’égocentrisme. Lorsque nous nous concentrons sur Christ, nous sommes transformés en contemplant Sa gloire, et non la nôtre.

Satan peut imiter la forme, mais il ne peut jamais imiter le fruit de l’Esprit — qui est Jésus, l’Arbre de la Vie. L’homme est capable, dans une certaine mesure, pour diverses raisons égocentriques et trompeuses, de changer son comportement extérieur. Seul l’Esprit peut changer le cœur de l’homme. Par conséquent, le Seigneur regarde le cœur des hommes, et dans leurs cœurs, Il recherche celui de Son Fils. Le Seigneur ne cherche pas seulement à nous faire faire certaines choses et à ne pas en faire d’autres ; Il cherche à nous conformer à l’image de Son Fils, Jésus.

Le chemin de la lumière

Proverbes 4:18 dit : « Mais le chemin des justes est comme la lumière de l’aurore, qui brille de plus en plus jusqu’au plein jour. » C’est cela le christianisme normal. Lorsque nous venons au Seigneur, une lumière devrait commencer à briller sur notre chemin, une lumière qui devient de plus en plus brillante et claire jusqu’à ce que nous marchions dans la plénitude de la lumière. Cependant, ce n’est pas le témoignage de nombreux chrétiens, dont les vies semblent être de plus en plus confuses et sombres, plutôt que lumineuses. Pourquoi cela ?

C’est un moyen principal de savoir que nous avons d’une manière ou d’une autre dévié du bon chemin. En Dieu, le mauvais chemin ne deviendra jamais le bon. Si nous avons manqué le bon chemin, la seule façon de revenir dessus est de retourner là où nous avons raté le tournant. C’est ce qu’on appelle « la repentance. »

Le premier acte de création du Seigneur fut de faire jaillir la lumière. La toute prochaine chose qu’Il fit fut de séparer la lumière des ténèbres. Il ne peut y avoir de cohabitation entre la lumière et les ténèbres. Lorsqu’une personne est recréée et née de nouveau, le Seigneur commence immédiatement à séparer la lumière des ténèbres dans sa vie. Presque inévitablement, généralement dans notre zèle pour Lui, nous essayons de prendre en charge ce travail et de le réaliser de la seule manière que nous connaissions — par la connaissance du bien et du mal.

Cette lutte entre la loi et la grâce et entre la chair et l’Esprit est la source de la discordance intérieure qui afflige la plupart des chrétiens. C’est aussi le point principal de conflit entre la vérité qui rend les hommes libres et les mensonges de l’ennemi qui sont destinés à les opprimer, produisant la mort au lieu de la vie.

Le troisième jour de la création, le Seigneur établit une loi physique et spirituelle de la plus haute importance. Il ordonna que les arbres ne portent du fruit et ne produisent de la semence que selon leur espèce (voir Genèse 1:11-12). Le fruit de ces deux arbres doit être à jamais séparé et distinct, comme le Seigneur Jésus l’a aussi attesté : « Car il n’y a pas d’arbre bon qui produise un mauvais fruit, ni d’arbre mauvais qui produise un bon fruit. En effet, chaque arbre se reconnaît à son fruit » (Luc 6:43-44). Paul a ajouté : « Ce qu’un homme sème, il le récoltera aussi » (voir Galates 6:7).

Nous ne pouvons pas produire un fruit de vie tant que nous participons à l’Arbre de la Connaissance. De même, si nous participons à l’Arbre de la Vie, nous ne produirons pas le fruit de l’Arbre de la Connaissance — la mort. Un arbre ne peut produire un fruit que selon son espèce.

Les arbres sont parfois symboliques des lignées familiales, ce qui est à l’origine de l’expression « arbre généalogique. » Ainsi, ces deux arbres dans le Jardin étaient, dans un sens, une prophétie des deux lignées qui naîtraient dans toute l’humanité. Afin que le Christ vienne en l’homme, Sa semence devait être semée en lui. De même, afin que « l’homme du péché » vienne en l’homme, cette semence devait également être semée en lui. Le fruit d’une semence ne peut être récolté qu’une fois qu’elle a été semée.

Lorsque Adam et Ève mangèrent de l’Arbre de la Connaissance, ils étaient destinés à perpétuer le fruit de cet arbre ; par conséquent, la mort se répandit à tous leurs descendants. Mais Dieu, dans Sa grâce et Sa miséricorde, décida qu’Il racheterait leur erreur. Il planta en l’homme la semence qui ferait de nouveau apparaître l’Arbre de la Vie — Jésus.

À travers Lui, la véritable vie sera restaurée à l’humanité. Sa semence est une semence spirituelle, semée par le Saint-Esprit. Aucun homme de chair ne pouvait Le concevoir, mais toute chair pouvait Le recevoir. Le Seigneur promit à la femme transgresseuse qu’une semence sortirait d’elle et écraserait la tête du serpent qui l’avait trompée (voir Genèse 3:15). Dans les deux premiers fils nés de cette femme, nous discernons les semences de chaque arbre se manifestant et commençant à croître.

— FIN DU CHAPITRE 1 —

La dichotomie désigne une division en deux parties opposées, distinctes et souvent opposées. C’est un concept utilisé pour décrire une séparation nette entre deux éléments qui sont considérés comme étant en contraste ou en contradiction l’un avec l’autre.