C’est quoi la vie chrétienne normale?
L’apôtre Paul nous donne sa propre définition de la vie chrétienne dans Galates 2:20. Ce n’est plus moi, c’est Christ. Ici il ne parle rien de spécial, ni d’extraordinaire, un haut niveau de la chrétienté. Il présente ce que Dieu trouve normal pour un chrétien, qu’on peut résumer par ces mots. Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi. Dieu montre très clairement dans sa PAROLE qu’Il a juste une réponse à tous les besoins humains- SON FILS JESUS CHRIST.
Sa transaction dans notre vie c’est que nous diminuons et Christ augmente en nous. Le Fils de Dieu est mort à notre place pour notre pardon. Il vit à notre place pour notre délivrance. A cause de cela nous pouvons dire qu’il y a 2 échanges.
Un échange sur la croix qui assure notre pardon et un échange à l’intérieur de nous qui assure notre victoire. Cela nous aidera grandement, et empêchera la confusion si nous gardons cette vérité en nous que Dieu répondra à toutes nos questions d’une seule façon en nous montrant plus de son fils.
Nous avons 2 problèmes – péchés et péché
Quand nous étudions la vie chrétienne normale, nous trouvons dans les 8 premiers chapitres du livre de Romains qu’il y a une division naturelle en deux de cette section de Romains. Dans la première section chapitre 1:1 à 5:11, nous trouvons le mot péché au pluriel plus prédominant. Dans la seconde section 5:12 à 8:39 le mot péché au singulier est servi encore et encore et c’est ce sujet-là qui est expliqué le plus.
La première section traite sur les péchés que nous avons commis devant Dieu et la seconde section traite sur le péché comme un principe qui travail en nous. N’importe quelle quantité de péchés que nous commettons, c’est toujours un seul principe du péché qui cause tous les autres péchés. Nous avons besoin du pardon pour tous nos péchés mais nous avons aussi besoin de délivrance du pouvoir du péché, pardon pour ce que nous avons fait et délivrance de ce que nous sommes.
Les 2 remèdes de Dieu – Le sang et la croix
Encore dans les premiers huit chapitres de Romains nous trouvons que le sang traite avec ce que nous avons fait et la croix traite avec ce que nous sommes. Le sang prend soin de nos péchés pendant que la croix frappe à la racine de notre capacité de commettre le péché. Dans notre capacité de commettre le péché il y a 3 aspects que le seigneur Jésus Christ avait besoin de faire quelque chose.
(i) Nos péchés avait besoin d’être traité et ceci a été fait par le sang précieux de Jésus Christ.
(ii) Notre culpabilité avait besoin d’être traité et notre conscience de culpabilité avait besoin d’être mis en paix quand nous avons été montrés la valeur de ce sang.
(iii) L’attaque de l’ennemi avait besoin d’être pris en charge et ses accusations avait besoin d’être répondues. La Parole de Dieu montre que Le Sang du Christ a 3 façons d’opérer effectivement. Vis à vis de Dieu, vis à vis de l’homme et vis à vis de Satan.
Le sang est premièrement pour Dieu
Le sang est pour nous racheter et premièrement a affaire à notre position devant Dieu. Le sang alors n’est pas pour nous premièrement mais pour Dieu. C’est la sainteté de Dieu, la justice de Dieu qui a demandée qu’une vie sans péché soit donnée pour l’être humain. Il y a la vie dans le sang et ce sang-là avait besoin d’être versé pour nos péchés. Dieu est celui qui exige cela comme ça. Dieu est celui qui demande que le sang soit présenté afin de satisfaire sa propre justice.
1 Pierre 1: 18-19 Nous avons besoin de croire que le sang est précieux à Dieu. Parce qu’Il dit c’est comme ça. Si Dieu peut accepter le sang comme un paiement pour nos péchés et comme le prix de notre salut, alors nous pouvons être assurés que la dette a été payée. Si Dieu est satisfait avec le sang, alors le sang a besoin d’être accepté par nous aussi.
Accès du croyant à Dieu.
Le Sang a satisfait Dieu, il a besoin de nous satisfaire aussi. Il a une deuxième valeur qui est vis à vis de l’homme, le sang lave notre conscience. Nous trouvons dans Hébreux 10:22 que le sang fait cela. « Les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience. » Nous avons besoin de faire attention à ce que nous n’interprétons pas mal ce verset. Le travail de purification que le sang fait c’est en relation avec notre conscience. Ce qui est arrivé par le sang c’est que notre conscience a été lavée et notre sentiment de culpabilité a été enlevé et nous n’avons plus une mauvaise conscience vis à vis de Dieu. Néanmoins en ce qui concerne un cœur nouveau, Ezékiel 36:26 » un nouveau cœur aussi je donnerai et un nouveau esprit je mettrai en eux.
Jamais notre conscience devient claire basé sur ce que nous avons atteint. Il peut seulement être basé sur le travail que le Seigneur Jésus a accompli en versant son sang. Que nous avons passé une bonne journée ou une mauvaise journée, que nous avons péché consciemment ou non, la base de l’approche est toujours la même. Le sang de Christ.
Comme avec beaucoup d’autres faits de notre expérience Chrétienne, la façon d’avoir accès à Dieu est en 2 phases, un initialement et un progressivement. Initialement, notre position devant Dieu est assurée par le sang, car nous nous sommes rapprochés de Dieu par le sang de Christ (Ephésiens 2:13) Mais toujours notre accès continue par le sang, car nous trouvons dans Hébreux 10:19-22, « puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus une libre entrée dans le sanctuaire…approchons-nous avec assurance. » Pour commencer nous avons été rapprochés de Dieu par le sang et pour continuer dans cette nouvelle relation avec Dieu nous venons toujours à travers le sang de Jésus. Ce n’est pas parce la base de notre salut est par le sang que maintenant nous voulons maintenir notre relation avec Dieu par un autre moyen. Le problème c’est que beaucoup de chrétiens font cette erreur-là. Nous pensons que nous avons progressé et que nous pouvons délaisser cette vérité. Notre approche initiale vers Dieu c’est par le sang, et à chaque fois que nous venons devant Dieu c’est toujours par le sang. Jusqu’à la fin ce sera toujours grâce au précieux sang.
Alors nous pouvons avoir l’assurance dans notre approche à cause du sang de Jésus. « Seigneur, je ne comprends pas entièrement la valeur du sang, mais ce que je sais c’est que le sang t’a satisfait toi, alors le sang est suffisant pour moi; et c’est ma seule défense. Maintenant je trouve que si j’ai vraiment progressé, si j’ai vraiment atteint à quelque chose ou non, n’est pas le point. N’importe quand je viens devant toi, c’est toujours sur le fait du sang précieux de Jésus. Alors notre conscience sera vraiment claire devant Dieu. Il n’y a aucune conscience qui peut être claire sans le sang. C’est le sang qui nous donne de l’assurance.
Vaincre l’accusateur
C’est un autre aspect du sang qui est vis à vis de Satan. La plus grande activité stratégique de Satan en ce jour c’est comme l’accusateur de nos frères (Apocalypse 12:10) et c’est comme ça que notre Seigneur le confronte avec son ministère spécial comme le souverain sacrificateur à travers de son propre sang (Heb 9:12). Le sang opère contre Satan en mettant Dieu de notre côté contre lui. Nous avons besoin de reconnaître la suffisance absolue du précieux sang. « Christ étant venu comme le souverain sacrificateur à travers de son propre sang, est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, ayant obtenu une rédemption éternelle » (Heb 9:11) Il était le Rédempteur une seule fois. Il a été souverain sacrificateur et avocat pendant 2,000 ans! Il est debout dans la présence de Dieu et « Il est une victime expiatoire pour nos péchés » (1 Jean 2:2)
Heb 9:14 « Combien plus le sang de Christ lave votre conscience. » Alors que doit être notre attitude vis à vis de Satan puisqu’il ne nous accuse pas seulement devant Dieu mais aussi dans notre propre conscience. » Tu as péché et tu continues de péché. Tu es faible, et Dieu ne peut rien avoir à faire avec toi. » C’est là son argument. Et nous sommes tenté de regarder à l’intérieur de nous-mêmes et essayons de nous défendre nous-mêmes en essayant de trouver dans nos sentiments et comportements quelques raisons pour prouver que Satan a tort. Nous sommes tentés d’admettre la défaite et de tomber dans la dépression et le désespoir. De cette façon l’accusation devient une des armes les plus grandes et efficaces de Satan. Il pointe à nos péchés et essaie de nous accuser devant Dieu; et si nous acceptons ses accusations nous tombons aussitôt.
Nous acceptons vraiment ses accusations facilement, parce que nous avons encore l’espoir d’être droit par nous-mêmes. Cette façon de croire n’est pas bonne. Satan a réussi à nous faire regarder dans la mauvaise direction. C’est à cause de cela qu’il gagne son point et nous rend impuissant. Mais si nous avons appris à ne pas mettre notre confiance dans notre chair, nous ne serons pas étonnés quand nous avons péché, car la nature de la chair est pécheur. C’est parce que nous n’avons pas réalisé quelle est notre vraie nature et nous n’avons pas réalisé combien désespérer nous sommes, que nous avons encore l’espoir en nous-mêmes, que quand Satan vient et nous accuse, nous tombons.
Dieu est très capable de prendre soin de nos péchés; mais Il ne peut pas prendre soin d’une personne qui se sent accusée. Parce qu’une personne dans cet état n’a pas confiance dans le sang. Le sang parle en sa faveur, mais il écoute Satan plutôt. Christ est notre avocat mais nous les accusés nous sommes du côté de l’accusateur. Nous n’avons pas reconnu que nous sommes indignes de tout excepté la mort. (comme nous trouverons dans la leçon future), nous sommes seulement bon à être crucifiés. Nous n’avons pas reconnu que Dieu seulement est capable de répondre à l’accusateur, et que par le précieux sang, il l’a déjà fait.
Notre salut se trouve en regardant vers le Seigneur Jésus et en voyant que le sang de l’agneau est venu en contact avec toute la situation créée par nos péchés et les a répondues toutes. C’est ça la fondation sûre, sur laquelle nous sommes debout. Il ne faut jamais que nous essayions de répondre à Satan avec notre bonne conduite mais toujours avec le sang. Oui nous sommes pécheurs, mais louons Dieu! Le sang nous lave de tous péchés. Dieu a son regard sur le sang que son fils a payé le prix et Satan n’a plus de terrain d’attaque. C’est notre foi dans le précieux sang et notre refus de changer notre position sur cela qui peut fermer la bouche de Satan et le faire fuir (Rom 8:33-34); et ce sera comme cela jusqu’à la fin. (Apocalypse 12:11)