En étudiant les chapitres 6, 7, et 8 de Romains nous allons découvrir que les conditions pour vivre la vie chrétienne normale est en 4 étapes.
Elles sont (a) savoir (b) reconnaître (c) nous présenter à Dieu et (d) marcher par L’Esprit, et dans le même ordre. Si nous voulons vivre cette vie nous aurons à passer par toutes les étapes, pas une, pas deux, ni trois mais toutes les quatre.
La première étape « savoir »
La vie chrétienne normale doit commencer avec un très défini « savoir », qui n’est pas seulement savoir quelque chose à propos de la vérité ni comprendre quelque chose d’une doctrine importante. Ce n’est pas du tout une connaissance intellectuelle, mais avoir les yeux spirituels ouverts pour voir ce que nous avons en Christ. Le pardon du péché est un fait qui se trouve dans la Bible, mais pour que la Parole écrite devienne une Parole vivante, de Dieu à nous, Il doit nous donner « un esprit de sagesse et de révélation de la connaissance de Lui » (Ephésiens 1:17). Ce que nous avons besoin c’est de connaître Christ de cette façon et c’est toujours le cas. Au sujet de n’importe quelle nouvelle pensée de Christ, il arrive un moment quand nous le savons dans notre propre cœur, nous le « voyons » dans notre esprit. N’importe quelle vraie expérience, ayant de la valeur aux yeux de Dieu, doive être atteinte par moyen d’une nouvelle découverte de la signification de la personne et du travail du Seigneur Jésus. Ceci est un examen crucial et prudent. Dans Romains 6:6 Paul nous dit que tout dépend sur une telle découverte. « Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec Lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché.
Révélation divine est essentielle à la connaissance
Alors notre première étape est de rechercher de Dieu, une connaissance qui vient par révélation- une révélation, comme on dit, qui ne vient pas de nous mais du travail accompli du Seigneur Jésus Christ sur la croix. Oh c’est une grande chose de voir que nous sommes en Christ! Pensez à l’absurdité de demander de nous mettre en Christ! Si nous pouvons reconnaître le fait que nous sommes en Lui, nous n’avons pas d’effort à faire pour entrer. Si nous avions plus de révélations, nous aurions moins de prières et plus de louanges. Nous passons tant de temps à prier pour nous-mêmes juste parce que nous sommes aveugles de ce que Dieu a fait. « Sachant que » (Romains 6:6) Oui, mais est-ce que nous le savons? Ou sommes-nous ignorants? ( Romains 6:3) Que le Seigneur puisse ouvrir nos yeux par sa grâce!!
La deuxième étape: « Ainsi reconnaissant »…
Quand nous savons ceci, qu’est-ce qui suit? La prochaine commande est dans le verset 11 de Romains chapitre 6. « Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché. » Ceci est clairement la suite naturelle du verset 6. Quand nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec Christ, alors la prochaine étape est de le reconnaître ainsi. (Reconnaître = Croire en Dieu selon sa Parole).
Les gens sont toujours en train de reconnaître sans savoir. Ils n’ont pas reçu en premier une révélation du fait par le Saint Esprit, néanmoins ils essayent de reconnaître et très bientôt ils se trouvent dans toutes sortes de difficultés. Reconnaître n’est pas une façon de faire croire. Dieu nous dit de nous reconnaître comme morts au péché.
La vie chrétienne normale est reçue progressivement quand nous entrons initialement par la foi dans le fait divin: en Christ et sa croix. Pour nous, alors, les 2 plus grands faits de l’histoire sont ceci: que tous nos péchés sont pris en charge par le sang, et que nous-mêmes nous sommes pris en charge par la croix. Alors, qu’en est-il du sujet de tentation? Quelle doit être notre attitude quand après que nous ayons vu et cru ces faits, nous découvrons que les anciens désirs se réveillent encore? Pire encore, qu’en est-il si nous tombons encore une fois dans le même péché? Qu’en est-il si nous nous mettons en colère ou pire? Est-ce que toute la position expliquée plus haut est fausse?
Maintenant rappelez-vous, un des objectifs principaux du diable c’est de nous faire douter des faits divins. L’examen crucial est justement là. Est-ce que nous allons croire les faits tangibles du realm naturel qui sont clairement devant nos yeux, ou les actes intangibles du realm spirituel qu’on ne peut ni voir ni prouvé scientifiquement? Comment est-ce que Dieu déclare que la délivrance est effectuée? Dans un premier lieu on ne nous dit pas que le péché est éradiqué. Il est encore là; et si on lui donne l’opportunité, il nous vaincra et nous fera commettre des péchés encore, que ce soit consciemment ou inconsciemment. C’est pourquoi nous aurons toujours besoin de connaître l’opération du précieux sang.
Nous savons qu’en prenant soin des péchés commis, la méthode de Dieu est directe; pour les effacer de notre conscience par moyen du sang de Christ. Quand nous venons au principe du péché et la matière de délivrance de son pouvoir, nous trouvons au lieu de cela que Dieu prend soin de ça indirectement. Il n’enlève pas le péché mais le pécheur. Notre vieil homme a été crucifié avec Lui, et à cause de cela le corps, qui était le véhicule du péché est au chômage. Le péché, le vieux maître, est toujours là, mais l’esclave qui le servait a été mis à mort et donc hors d’atteinte et ses membres au chômage. La main du joueur (zougadère) est au chômage et ces membres sont maintenant disponibles à être servis plutôt « comme des instruments de justice envers Dieu ». (Romains 6:13) De ce fait nous pouvons dire que la « délivrance du péché » est une idée plus biblique que la « victoire sur le péché ». Les expressions « libéré du péché » et « mort au péché » dans Romains 6:7 et 11 impliquent la délivrance d’une puissance qui est encore très présente et très réelle – pas de quelque chose qui n’existe plus. Le péché est toujours là, mais nous connaissons la délivrance de son pouvoir de plus en plus, jour après jour.
Pendant qu’on se tient sur ce fait, Satan ne peut pas gagner. Mais rappelez-vous que son attaque est toujours contre notre assurance, s’il arrive à nous faire douter de la Parole de Dieu. Alors il a une grippe et il nous a sous son pouvoir. Si nous restons fermes dans l’assurance du fait de Dieu, assuré que Dieu ne peut pas commettre d’injustice à son travail ou sa Parole, alors ça n’a pas d’importance quelle tactique que Satan adopte. Nous pouvons très bien nous permettre de rire à sa figure.
Demeurez en Lui
Les Écritures déclare que nous sommes « morts en effet », mais nul part est-il écrit que nous sommes morts en nous-mêmes. Nous allons regarder en vain pour trouver une mort intérieure; ce n’est justement pas la place où elle se trouve. Nous sommes morts pas en nous-mêmes mais en Christ. Nous avons été crucifiés avec Lui parce que nous étions en Lui. Nous sommes familiers avec les paroles du Seigneur Jésus, « Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. » (Jean 15:4) En premier ça nous rappelle encore une fois que nous n’avons jamais à lutter pour être en Christ. On n’est pas demandé de faire cela car nous sommes déjà là mais par contre on nous demande de rester où nous avons été placés. C’est l’action personnelle de Dieu qui nous a mis en Christ, et nous devons demeurer en Lui. Mais plus loin, ce verset nous démontre un principe divin, c’est que Dieu a fait le travail en Christ et pas en nous individuellement. Tout ce qui est compris dans la mort et tout ce qui est compris dans la résurrection du Fils de Dieu ont été accomplies complètement et finalement séparé de nous dans un premier lieu. C’est l’histoire de Christ qui deviendra l’expérience du chrétien, et nous n’avons pas d’expérience spirituelle séparé de Lui. En traitant avec Christ, Dieu a traité avec le chrétien; en traitant avec la tête, Il a traité avec tous les membres. C’est tout à fait faux pour nous de penser que nous pouvons expérimenter quoi que ce soit de la vie spirituelle en nous simplement, et à part de Lui.
Toutes les expériences spirituelles du Chrétien sont déjà vraies en Christ. Il a déjà été expérimenté par Christ. Ce qu’on appelle « notre » expérience est seulement que nous entrons dans son histoire et son expérience. C’est seulement quand Le Seigneur ouvre nos yeux pour voir sa Personne que nous avons une vraie expérience. Toutes les vraies expériences spirituelles veulent dire que nous avons découvert un certain fait en Christ, et nous sommes entrés en cela; n’importe quoi qui n’est pas de Lui de cette façon est une expérience qui s’évaporera très vite. « J’ai découvert cela en Christ, alors je loue le Seigneur, c’est la mienne! Je la possède, Seigneur car elle est en Toi! » Oh c’est une grande chose de savoir les faits de Christ comme la fondation de notre expérience!
Il y a une valeur pratique très réelle dans la position de la foi qui dit, » Dieu m’a mis en Christ et alors tout ce qui est vrai de Lui est vrai de moi. Je vais demeurer en Lui ». Satan essaie toujours de nous retirer de la, de nous garder en dehors pour nous convaincre que nous sommes au dehors, et par les tentations, les échecs, les souffrances et les épreuves nous faire sentir très fort que nous sommes en dehors de Christ que nous ne sommes pas où nous croyons que nous sommes car en jugeant par ce que nous ressentons maintenant, nous devons être en dehors de Christ; et alors nous commençons à prier. « Seigneur, mets-moi en Christ. » Non! L’instruction de Dieu c’est de « demeurer » en Christ, et c’est la voie de la délivrance. ça ouvre le chemin pour que Dieu puisse mettre sa main sur notre vie et nous débarrasser de la chose. Ça fait de la place pour l’opération de sa puissance Supérieure. La puissance de la résurrection – pour que les faits du Christ deviennent progressivement les faits de notre expérience quotidienne, et où avant le « péché régné », nous faisons maintenant la découverte joyeuse que nous ne sommes plus esclavage au péché ».
Alors dans notre marche avec le Seigneur notre attention doit être fixée sur Christ. « Demeurez en moi et je demeurerai en vous » est un ordre divin. La foi dans les faits objectifs font que ces faits deviennent vraiment subjectifs. Le même principe est dans la matière de la vie fructueuse. » « Celui qui demeure en Moi, et Moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruits. » (Jean 15:5) Nous n’essayons pas de produire des fruits ou concentrons sur le fruit produit. Notre travail est de garder notre regard sur Lui. Comme nous faisons cela Il prend le soin d’accomplir Sa Parole en nous.
« De Dieu vous êtes en Christ », c’était le travail de Dieu de nous mettre là et Il l’a fait. Maintenant nous devons rester là. Nous ne devons pas bouger et retourner où nous étions et nous ne devons jamais nous regarder comme quoi nous ne sommes pas en Christ. Regardons Christ et voyons nous-mêmes en Lui. Demeurez en Lui. Reposez dans le fait que Dieu nous a mis en son Fils, et vivez dans l’attente qu’il va compléter son œuvre en nous. C’est à Lui de bien faire la promesse glorieuse que « le péché n’aura pas de domination sur vous » (Romains 6:14).